La visión de los monstruos en el mundo hispánico

De qué va este platillo

Alejandra Flores realiza un estudio de la figura del monstruo entendiéndose este concepto en su acepción más general, a saber, la que lo define como todo aquello que se sale de lo normal y sus diferentes representaciones a lo largo de la Edad Moderna española (ss. XV-XVIII), partiendo de la base planteada por Katherine Park y Lorraine Daston de que estas representaciones deben ser entendidas como respuestas socioculturales, que surgieron a raíz de las emociones que los seres monstruosos provocaron en los seres humanos, en las que cabe destacar el horror, el placer, la repugnancia y la ansiedad.A través del examen de una gran variedad tipológica de fuentes (desde misceláneas a periódicos dieciochescos) ha desgranado el concepto de monstruo, tanto en el sentido de partos individua-les como en el de gentes monstruosas que vivían en tierras exóticas; así como las causas que provocaban la monstruosidad. También se ha analizado la idea de horror y su vinculación con el uso del ser monstruoso como instrumento de manipulación social y política; la de placer y su relación con la exhibición de monstruos; la de repugnancia y el surgimiento del proceso de medicalización del ser deforme; y la de la ansiedad ligada a la preocupación surgida en torno a la problemática teológica de la monstruosidad. Se ofrece así una explicación sobre el origen y desarrollo de las razas monstruosas de Oriente, así como de los procesos de identificación y predisposición que facilitaron su traslado al Nuevo Mundo. Sobre este aspecto hemos centrado nuestra atención en un estudio de caso: la leyenda de los gigantes Patagones del Estrecho de Magallanes.