Escritas da ResistÛªncia

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[] neste título, Escritas da ResistÛªncia, a palavra resistÛªncia é igualmente escutável como um epíteto da própria escrita, da sua incondicionalidade irredentista e da sua vocaÛçÛão vivificantemente inventiva incondicionalidade que, índice da sua vulnerabilidade extrema, da insolÛªncia do seu magnífico impoder, se manifesta na justa hiperbolicidade de uma liberdade capaz de se opor nÛão só a todo o tipo de poderes mundanos e/ou instituídos (políticos, económicos, religiosos, culturais, sociais, jornalístico-mediáticos, universitários, etc.), mas, mais liminarmente, ao próprio poder de poder. Assim escutada, resistÛªncia seria antes de mais como que o timbre da própria escrita um timbre que lhe lavraria, para além da sua hiper-eticidade de princípio, um bem singular apolitismo hiper-político. Um apolitismo hiper-político que a situaria do outro lado da mundaneidade do mundo a fim de melhor velar por ela, e que, distanciando-a assim do próprio político pensado, como no essencial ele sempre foi, e continua maioritariamente a sÛª-lo, a partir da polis (da politeia, da res publica) e à luz do princípio de poder (e daí o apolitismo de princípio da escrita e deste pensamento da escrita), é todavia portador, e da promessa de muito criticamente repensar a imundice da dita mundializaÛçÛão do mundo, e da fé em novas Luzes para um novo mundo de Luzes por vir. Neste sentido, uma escrita digna do nome seria sempre uma escrita da resistÛªncia de justa resistÛªncia e de re-invenÛçÛão.Limiar, p. 10

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